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作者:佚名    文章来源:本站原创    点击数:2182    更新时间:2012-10-25

历史

宜宾教区,原名天主教叙府教区(拉丁文:Dioecesis Siufuanus,前身是川南代牧区,是罗马天主教在中国四川省南部设立的一个教区。1860124日,由重庆教区划出,罗马教廷设立川南代牧区,成为川南叙府教区,管辖四川南部。1924123日,以主教座堂所在地更名为叙府代牧区,192978日,川南代牧区又划出雅安;名山等九县成立雅州国籍监牧区。1933年又将彭山;眉山等五县划归雅州监牧区。1937年川南代牧区有教徒29251人。同年再将乐山划归雅州代牧区。1939年有中国神父37人,法籍神父23人,中国修女40人,外籍修女8人,教徒26450人。1943年成立了“天主教文化协进会”,由杨重远神父主持,开过几次会。1945年林茂德(法)任主教。1946年建立“圣统制”,称叙府主教区,法籍林茂德由代牧升任主教。林于1951年离境,同年由王炬光任代主教。1949年叙府教区辖宜宾;庆符;高县;筠连;珙县;长宁;兴文(无教堂);南溪;江安;纳溪;泸州;叙永;古宋;古蔺(无教堂);富顺;隆昌;合江;内江;资中;资阳;屏山;马边;雷波;犍为;荣县;自贡市;威远共27县。据统计,有中国神父44人,法籍传教士17人,有教堂40所,分堂51所,中修院;小修院;童贞院;医院;中学;小学;幼稚园;孤儿院各一所,孤贫院3所,还开办过经言教师学校(三德堂)。

教区设主教公署(又称永生公馆),(宜宾市信访局占用)。有主教;副主教各1人,设秘书处;事物处。教区参仪会由吕茂林(法);杜公谋(法);柯斯南(法);任国辉(法);孟德勇(法);卫安昌(法);何崇尧;陈永汉;李克周;熊恺悌组成。1950年增加王炬光、陈适中、陈学枢3人。

教区经济来源,主要为田地和房产租金收人,其次是历次教案获得的赔款。如在庚子赔款中获得白银60万两,用以买田置地,购房建屋,据1950年不完全统计,全教区可收田租(谷)2140石,地租(谷)18石。如宜宾市既有房屋294间,大部分出租。此外,梵蒂冈每年给传教津贴约1万美元。

新中国成立后,宜宾教区努力探索教会本地化,进入了新的历史时期。不幸的是,十年浩劫,一切宗教活动都被迫停止,所有圣堂全部关闭或挪作他用。十一届三中全会全后,落实了党的宗教信仰自由政策。平反冤假错案,归还了教会部分财产,圣堂开发,宗教生活逐步正常化。

现状

宜宾教区原管辖27个县市的教务,一九八四年根据四川省天主教两会的决定,将内江市的教务工作划入南充教区,20091221日四川省天主教两会的决定将内江市的教务工作划回宜宾教区,教区现管辖宜宾市、自贡市、泸州市和内江市等四市共10区和18个县约四万余教友。现有新旧教堂、活动点25个、神父9位,修士1位、修女10位。

历任主教:

(1)、川东南代牧区于1860124日划出川南地区,成立川南代牧区。其管辖范围为:建昌上川南道(除去邛崃;大邑;木坪及天全州东部)和下川南永宁道(出去资州;资阳;内江)共52县(州;厅)。法国人秦必胜(川东南代牧区副主教)为川南代牧区第一任主教。座堂设叙府(宜宾),教徒约11000人,有中国神父三四人,法国传教士二人。  (2)、第二任孟主教(1871-1886),

(3)1879年(光绪五年)625日,罗马教廷传信部颁发命令,划分中国为六大区,第四区:四川;贵州;西藏。传信部同时训令各区主教与部令颁发一年以后,举行区会议。第四区会议与1880920日在叙府(宜宾)召开,及叙府会议,又称第二次四川会议。出席会议代表全是外籍神职人员,其中有川西北;川东;川南;云南;贵州;西藏代牧区主教或副主教。1887年沙德勇(法)任川南代牧区第三任主教。

(4)1924年实行圣统制,1910812日,川南代牧区划出宁远府西昌县;冕宁县;盐源县;昭觉县;会理州;越西厅;延边厅成立宁远(西昌)代牧区。1920年刘若望(法)任川南代牧区第四任主教

(5)19221017日,中国天主教第四区筹备会在宜宾大修院内(百胜乡双石碑)召开,云南;重庆(川东教区);成都(川西北教区);西康主教或副主教参加了会议。

刘若望主教参加1924年(明国十三年)515日至612日刚恒毅(宗座代表)在上海主持召开的“第一届中国教务会议”。同年唐蔼铎(法)任宜宾教区第五任主教。

(6)192978日,川南代牧区又划出雅安;名山等九县成立雅州国籍监牧区。1933年又将彭山;眉山等五县划归雅州监牧区。1937年川南代牧区有教徒29251人。同年再将乐山划归雅州代牧区。1939年有中国神父37人,法籍神父23人,中国修女40人,外籍修女8人,教徒26450人。1945年林茂德(法)任主教。1946年建立“圣统制”,称叙府主教区,法籍林茂德由代牧升教区第六任主教。林于1951年离境,同年由王炬光任代主教

(7)195823日,教区神父和教徒代表145人选举王炬光为宜宾教区第七任主教。当时因其他原因未能祝圣,同年1221日由段荫明(万县教区主教)主礼,邓及洲(乐山教区主教);李熙亭(成都教区主教)襄礼,在宜宾市文星街天主堂祝圣。王炬光任主教1977年病逝。

8)、第八任陈适中主教(1985624日晋牧至今)。1985613日,教区神父和教徒代表46人,选举陈适中为主教。翌日有段荫明主礼,李熙亭;范导江襄礼,在宜宾市拱星街天主堂祝圣

 陈适中主教的简历:

19161216日出生于老教友家庭,南溪县人,洗名:若望。1927-1930年在宜宾三官楼小修院念书;1931-1937年在宜宾吊黄楼中修院念书;1938年下半年-1943年在彭县白鹿场大修院读哲学二年神学四年;1944-1946年在宜宾教会办的公信小学教书;19472月在宜宾文星街荣升为神父;1847-1949年在泸州和大渡口任主人司铎;1950-1965年在宜宾文星街和拱星街天主堂任本堂神父;1966年“文革”牵出天主堂参加劳动在宜宾市养护段当临时工;1981-1983年拱星街天主堂主持宗教活动;1983年下半年到成都参加开办“四川天主教神哲学院”的筹备工作;1985614日在宜宾祝圣为第八任正权主教;1988年后任四川天主教神哲学院院长,在四川天主教神哲学院任院长期间,他严于律己、宽以待人;言传身教地教育青年修生以“祈祷、勤奋、奉献、牺牲”精神锤炼自己,他像慈父一样关心爱护他们,起到了光和盐的模范作用,先后培养了几十位西南三省的神父,缓解了教会青黄不接的局面,神父们成为教会的骨干,有的担任了重要的领导岗位。1989年下半年因病离开神哲学院回宜宾教区;1993年任省教务委员会主席和省政协委员;市政协委员、翠屏区政协常委。翠屏区天主教爱国会主任。当主教20余年祝圣主教一人;祝圣神父(本教区的和外教区的共43人)。主教积极协助政府贯彻落实宗教信仰政策,恢复开放教堂、拨款新建和维修教堂,使广大信教群众能过上正常的主教生活。主教无论在顺境或逆境中,始终心胸坦然、宁静开朗,事事合主旨,“天主安排,我喜欢。”是他的座右铭。他生活简朴、平易近人,对来访的教友都热城接待,他一身服务基督的羊群,他不顾年迈、不辞劳苦,深入堂区看望教友,施行圣事礼仪,指导牧灵福传工作,为我们做出了善尽牧职的表率。他号召神长教友要爱国爱教、服务社会,真做一个好的公民和一个好教友,为构建和谐社会做出自己的贡献

教区主教神父

姓名      圣名       晋铎日期    

罗雪刚    伯多禄      1991.11.30

杨满康            1994.8.24

杨会强    安多尼      1995.10.29

游安春    伯多禄      2003.3.25

吴运峰    西        1995.10.29

俄的尔日   伯多禄     2003.3.25

               1998.6.29

蒋宝良    雅各伯       1998.6.29

罗昌友             2009.11.30

张武    保禄  2012.11.30

教区组织机构

一、     教区会议 (教区管理委员会)

名誉主任:陈适中主教
 任:罗雪刚主教
副主任:杨会强神父任副主任、游安春神父任副主任、吴运峰神父任副主任、李玉容修女任副主任、程金容教友任副主任
常委:罗雪刚神父 、杨会强神父、游安春神父、吴远峰神父、杨满康神父、俄的尔日神父、寇辉神父、蒋宝良神父、罗昌友神父,李玉容修女、彭文会修女、罗玉春修女、程金容教友、陈玉华教友、周乐佳教友、谢华国珍教友、吴云芬教友、李嘉良教友、蒋杨英教友

委员:(各堂点教友领袖、修女代表)

二、主教府
主教办公室电话:08318251249

教区办公室电话:0831-8252550
秘书处:杨满康神父

宜宾市天主教爱国会

翠屏区天主教爱国会
  0831-8252550
主教府地址:宜宾市拱星街35
 编:644000

三、工作委员会

1、牧灵福传委员会(制订教区牧灵福传计划,推进牧灵福传工作,组织教友信仰培育)
 主 任:杨会强神父 
 成员:神父、修女和教友

2、经济委员会(监督和实施教区经济计划)
 主 任:罗雪刚主教
 成员:神父、修女和教友

3、社会服务委员会(组织实施教区的社会关注和慈善救助工作)
 主 任:杨满康神父 
 成员:神父、修女和教友 

4、四川省电脑登陆不了365bet_365bet sports_365bet官网网址多少圣母领报修女会

 会长:李玉容修女

办公室 电话:0831-8252550

地址:宜宾市拱星街35

 

文章录入:张武    责任编辑:罗雪刚 
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